Grundsatzerkl\u00e4rung der jungen B\u00fcnde zum Mei\u00dfnertag 1963<\/p>\n
In den freien und eigenst\u00e4ndigen b\u00fcndischen Gruppen finden sich Jungen und M\u00e4dchen aller Schichten und Bekenntnisse zusammen. Ihre Zugeh\u00f6rigkeit gr\u00fcndet sich auf gegenseitiger Zuneigung und Hilfsbereitschaft. Kraft dieser menschlichen \u00dcbereinstimmung wollen J\u00fcngere und Heranwachsende gemeinsam an der Gestaltung ihres Lebens arbeiten.<\/p>\n
Die B\u00fcnde sind um die ganze F\u00fclle des Lebens bem\u00fcht. Neben der Fahrt, auf der sie das Erlebnis von Menschen und L\u00e4ndern suchen, dem Lager und dem Wettkampf, steht daher im gleichen Rang die handwerkliche musische und geistige Anstrengung in Gespr\u00e4ch, Lesung Laienspiel und Chorsingen. Dabei erfahren Jungen und M\u00e4dchen zum erstenmal, dass Gemeinschaft freiwillige Bindung ist, Disziplin des K\u00f6rpers und des Geistes als Grundlage jeder Freiheit, ernster Leistungswille, Mut zur Auseinandersetzung mit dem anderen und Bewahrung in der Verantwortung f\u00fcr den anderen wie f\u00fcr das Ganze bestimmen Lebensstil und Haltung der b\u00fcndischen Jugend.<\/p>\n
Die Form der b\u00fcndischen Gemeinschaft, die nur mitverantwortende Zugeh\u00f6rigkeit kennt, ist besser geeignet, Verantwortungsbewusstsein wachsen zu lassen als der unverbindliche Gruppenstil der Jugendverbandsarbeit. Nur die Zielvorstellungen der Jugendverbandsarbeit sind f\u00fcr den Jugendlichen verbindlich. Sie sind von Erwachsenenorganisationen vorgegeben. Dann sehen wir die Gefahr, dass der Heranwachsende seiner Entscheidungsfreiheit beraubt wird. Wir wollen ihm eine Reifezeit sichern, in der er frei von Verbandsinteressen das Gesellschaftsganze betrachten und zur Entscheidungsf\u00e4higkeit gelangen kann. Ein politisches Engagement darf nur auf dem selbst\u00e4ndigen Urteil eines erwachsenen Menschen beruhen, nicht auf Gew\u00f6hnung. Die b\u00fcndische Gemeinschaft vermittelt humane Werte und Haltungen zweckfrei. Wir sind deshalb der Ansicht, dass sie besser auf eine freie Gesellschaft vorbereitet, als die Gruppe eines Jugendverbandes, die fr\u00fchzeitig an interessengebundenen Aktionen teilnimmt.<\/p>\n
Wir wissen, dass der Versuch der b\u00fcndischen Jugend, ein Leben in Freiheit zu f\u00fchren, f\u00fcr ihre Mitglieder wie f\u00fcr die Gesellschaft ein Wagnis bedeutet. Wir fordern von einer Gesellschaft, die der Freiheit verpflichtet ist, dieses Wagnis nicht nur zu dulden, sondern ihm den n\u00f6tigen Raum zu sichern. Wir wehren uns gegen alle Bestrebungen, die uns diesen Raum einengen.<\/p>\n
Da unser Bem\u00fchen um Selbstverwirklichung nur in einem freien Staat gelingen kann, verpflichten wir uns, die uns anvertraute Jugend von der Idee des demokratischen Rechtsstaates zu \u00fcberzeugen. Wir hoffen, dass auch der Teil der deutschen Jugend, dem alles dies verwehrt ist eines Tages mit uns ein Leben in Freiheit f\u00fchren kann. F\u00fcr die Freiheit des Jugendlichen, sich mit Freunden zu einer Gruppe zusammenzuschlie\u00dfen, um in Verantwortung vor dem eigenen Gewissen wie in Verpflichtung f\u00fcr die Gesellschaft ein Jugendleben in eigener Bestimmung zu gestalten, tritt die b\u00fcndische Jugend unter allen Umst\u00e4nden geschlossen ein.<\/p>\n
Beschlossen auf dem Hohen Mei\u00dfner am 15. September 1963<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Grundsatzerkl\u00e4rung der jungen B\u00fcnde zum Mei\u00dfnertag 1963 In den freien und eigenst\u00e4ndigen b\u00fcndischen Gruppen finden sich Jungen und M\u00e4dchen aller Schichten und Bekenntnisse zusammen. Ihre Zugeh\u00f6rigkeit gr\u00fcndet sich auf gegenseitiger Zuneigung und Hilfsbereitschaft. Kraft dieser menschlichen \u00dcbereinstimmung wollen J\u00fcngere und Heranwachsende gemeinsam an der Gestaltung ihres Lebens arbeiten. Die B\u00fcnde\u2026<\/p>\n